人物储泳

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御定佩文韵府卷十二之一

陆地/淮南谓之丨丨鼁音去𪓰音秋)一蚊(庄子由天地之道/观惠施之能其犹)
(丨丨一䖟/之劳者也)袪蚊 (储泳

袪疑说自幼爱接道友有一人能呼鼠群聚/久之遣去亦能丨丨一夜醉寝取其箧中香末试)
(烧蚊悉/远去)辟蚊( (第 38b 页)

御定佩文韵府卷六十八之三

法灵蓍)雩兑(淮/南)
(子丨丨而请雨/卜筮而决事)居兑(参同契注金本丨丨寓坎生华坎之真水乃/剋离砂储泳

祛疑说金神其权司秋其位丨) (第 14b 页)

御定渊鉴类函御定渊鉴类函卷三百五十九

　　烟三

原火含　水灭(上详前一溢汉书曰汉元帝时有童/谣曰井水灭灶烟灌玉堂流金门)
噪鸦　去黾(上详一/下详二)　涨天　连云(沈约宋书曰桓玄/使桓谦屯东陵口)
(卞范之屯覆舟山西高祖躬先士卒以奔之东北风急/因命纵火烟涨天谦等诸军一时土崩刘向熏炉铭)
(曰中有兰麝朱火青烟/蔚术四塞上连青云)　五色　四合(上详前二玄潘/尼火赋曰烟)
(四/合)　增咒枣　召雷 (宋储泳

祛疑说曰旧闻咒枣烟起/心知其为术而不知其所以也后)
(因叩之道师乃知枣之烟者藏药于枣托名以咒然之/则 (第 33b 页)

御定渊鉴类函御定渊鉴类函卷四百四十七

(音/位)䗽见国语　东坡志林曰湖中多蚊其中
有豹脚者尤毒诗云风定轩窗飞豹脚是也　燕山录
曰煮鳖以蚊　储泳

袪疑说曰自幼爱接道友有一人
能祛蚊一夜醉寝取其箧中香末试烧蚊悉远去但不
知何药然正作荷花香想荷花之须 (第 3b 页)

御定骈字类编卷二百八

南五里峰峦秀拔县治之镇山也尘/异苑见雉涧下孟浩然游景空寺兰若诗寥寥隔)
(事疑是/入丨丨)
鸡岭 (储泳

祛疑说造作一法人所当用大要先论身壬/之法则大不可晓惟朱子美家藏父祖秘书得其)
(全法颇合于理未尝语人 (第 51b 页)

御定骈字类编卷二百十四

　(丨夹两辕豺狼当路立丨杜甫送郭中丞兼太仆卿充/陇右节度使诗废邑丨语空村虎豹争元稹连昌)
　(宫词自从此后还闭/门夜夜丨丨上门屋)
　狐首(礼记内则丨去丨针储泳

祛疑说曩者先君卜地/日者一以丙午中为是一以子午正针为是主)
　(丙午中针者曰丨丨古书专明此事所谓 (第 1b 页)

御定骈字类编卷二百十七

猪囊 (储泳

袪疑说余旧见咒水者不施药物立使腾沸/始甚奇之及得其说乃以丨丨藏袖中用手法助)
(之/耳)
猪靴(杜甫 (第 44a 页)

六艺之一录卷二十

　　吴中有书贾来广陵出古钱三百馀见示刀布正伪
诸品皆备汪君祓江拓其文凡四以遗余一曰千秋
万岁面有龙凤形一曰长生保命面有北斗及男女
对立状一曰斩妖伏邪面有立神一蹲虎一篆符一
一曰龟鹤齐寿面无文盖古厌胜钱也暇日装演成
册为诗题后并邀祓江同作　翠墨手拓圜论文空
斋宝气歊浮云我有萧愚子和癖嗜好与世殊莸薰

雪茧留迹聊饫眼造自何代谁云云千秋万岁仅著
录景严好事资前闻(千秋万岁钱见洪遵泉志)其三吉语擅苍雅
自藉神力通殷勤下土虮臣但稽首长生大帝保命
君于瓶解祟光景绝(宋周希稷诗谁家解祟吐于瓶)缟衣青纯年平
分及观阳幕得奇质 (储华谷

云钱以有字处为阴无字处为阳)龙凤腾霄
虎输乙斗匡首戴声回环揄袂交裙永为匹世间儿
女例心忪雨冷重屏梦萧 (第 28a 页)

图书编卷七十二

　论为精男女阴阳分也妊则男抱母女背母溺则男面
　覆女面仰男命系肾衰自下始故小腹先垂女命系
　乳衰自上始故乳房先槁云间储泳

袪疑篇同噫庸
　医浑医死者可胜言哉 (第 60b 页)

御定子史精华卷一百十六

当在戌六己为地户地)
(户在辰巳之间则己亦当在辰辰戍/皆土位故戊巳寄焉二说正相合)驿马是先天三合
数 (储泳

祛疑说纂丨丨丨丨丨丨丨丨八卦未画数泯/于理自天出河图而后有先天之八卦先天之数由)
(是出焉故大挠氏作 …… (第 4b 页)
巳酉丑之数四六共八合/为十八故自午逆至亥凡十有八而为金局之驿马此)
(驿马之法/所由立也)三刑是极数 (储泳

祛疑说纂丨丨丨丨丨子/卯一刑也寅巳申二刑也丑戌)
(未三刑也自卯顺至子逆自卯极十数而为无礼之刑/寅逆 …… (第 5a 页)
极中天以十为/杀数积数至十则悉空其数天道恶盈满则覆也此三)
(刑之法所/由起也)六壬三杀乃先天四冲处 (储泳

祛疑说纂丨/丨丨丨丨丨丨丨)
(丨丨壬式之忌莫大于三煞命家谓之破碎阴阳家之/用莫先于身壬而身壬之忌亦 …… (第 5a 页)
丑未各八总二十有六自子顺行极二)
(十六数而见丑是为四季之正/杀此壬身三杀之所由起也)贵人是十干合气 (储泳/

祛疑)
(说纂丨丨丨丨丨丨丨甲戊庚牛羊乙己鼠猴乡自昔/相传以为贵人或者谓当以甲戊在牛羊庚辛逢马虎) (第 5b 页)

钦定协纪辨方书卷二

储泳

袪疑说曰自古所用大五行虽郭璞元经亦守
其说谓之山家五行然先辈皆谓莫晓其立法之因
既无可考之理古今岂肯 …… (第 13b 页)
换爻者亦人之换之以凑合其说非理气自然不得不
换者也至其他迁就处亦不异于地理大成至于储泳

袪疑说以纳甲纳音得之实超出两家之上言有本末
但癸化木一语究无著落今按葬藏于土而土气之生
死在水故论正 (第 17a 页)

钦定协纪辨方书卷三

翼氏风角曰金刚火强各守其方木落归根水流趋末
○曾门经曰巳酉丑金之位刑在西方言金恃其刚物
莫与对寅午戌火之位刑在南方言火恃其强物莫与
对亥卯未木之位刑在北方言木恃荣华故阴气刑之
使其彫落申子辰水之位刑在东方言水恃阴邪故阳
气刑之使不复归所以子刑卯丑刑戌寅刑己卯刑子
巳刑申未刑丑申刑寅戌刑未辰午酉亥为自刑也○ 储泳

袪疑说曰三刑是极数子卯一刑也寅巳申二刑 …… (第 52b 页)
显矣顾
所谓木恃荣华故阴气刑之水恃阴邪故阳气刑之其
说犹不无矫强而辰午酉亥自刑之理亦未有论及之
者也储泳

天道恶盈数极于十之说亦有妙义要亦不
出翼奉四语今绎其旨而得自刑之说焉金火刚强水
木柔弱故金刑金方火刑 (第 53b 页)

钦定协纪辨方书卷六

神枢经曰驿马者驿骑也其日宜封赠官爵诏命公卿
远行赴任移徙迁居○李鼎祚曰驿马者正月起申逆
行四孟○总要历曰天后者月中福神也其日宜求医
疗病祈福礼神○历例曰天后与驿马同位○ 储泳

祛
疑说曰今世之所谓驿马者先天三合数也先天寅七
午九而戌五合数二十有一故自子顺至申凡二十有
一而为火 (第 8b 页)

钦定协纪辨方书钦定协纪辨方书卷三十六

　
通书以每月初四初七十六十九二十八凡五日谓
之四不祥忌上官赴任临政亲民世俗信之惟谨今

按其起例盖以隔三为破对七为冲乃月朔地支冲
破之日犹建除家之平破日也假如月朔是子日子
破卯而冲午此五日者非卯日则午日也月朔是丑
日丑破辰而冲未此五日者非辰日则未日也自寅
至亥皆仿此盖古者以月朔为吉月故术士遂以冲
破之日为不祥然日统于月月建当令气王故以冲
破为凶若月朔亦月中之一日耳馀日干支无与月
朔冲破之理则四不祥之名亦附会支离之甚者也
今删去不用

　　红沙
转神历曰红沙者孟月酉仲月巳季月丑其日忌嫁
娶○ 储泳

袪疑说曰己酉丑之所以为煞者先天数
之四冲也夫子午之数各九卯酉各六总为三十自
子顺行极三十而见已是为四 (第 44a 页)
仲之正煞寅申各七
己亥各四总二十二自子顺行极二十二而见酉是
为四孟之正煞辰戌各五丑未各八总二十六自子
顺行极二十六而见丑是为四季之正煞此申壬三

煞之所由起也
按红沙即身壬煞储华谷

以为极数然驿马亦是极
数是不得以极为凶也即谓驿马为三合身壬为四
冲然四冲为建破平收而平收亦不尽以为忌 (第 44b 页)

格致镜原卷一

者水也成天地者气也水土之气升而为天　储泳

祛
疑说自天统开于子轻清之气一万八百年升而为天
天之晶华凝结而为日月星辰成象既著功用乃行
列子天积气 (第 2a 页)

格致镜原卷五

　　　地(附地图/ 罗经)　(地仪/铜表)　(土圭/)
春秋元命苞地者易也言养万物怀任交易变化含吐
应节故其立字土力于乙者为地　礼统地施也谛也
应变施化审谛不误也　刘熙逸雅地者底也其体底
下载万物也亦言谛也五土所生莫不信谛也易谓之

坤坤顺也上顺乾也　春秋说题辞地之为言媲也承
天行其义也　储泳

祛疑说地统开于丑重浊之气一
万八百年凝而为地地之灵气融结而为山川河岳成
形既定肸蚃攸召　礼记地秉阴窍 (第 1b 页)

通雅卷五十一